Nova ideologia

Fala-se frequentemente do fim das ideologias. A definição de ideologia é um pouco vaga: sistema de ideias constituindo “um corpo de doutrina filosófica que condiciona o comportamento”. A questão é que passámos quase os últimos 70 anos com uma “guerra” ideológica tão extremada, tão antagónica e radical que neste momento há como que um vazio por preencher. E faz falta. Porque é necessário acreditar sempre num ideal, ter esperança numa transformação do mundo para melhor, e, para isso queremos tentar contribuir.

A ideologia mais forte e que mais influência deixou em muitos milhões de pessoas, que convictamente acreditaram na transformação do mundo no séc. XX foi, sem dúvida o legado de Karl Marx. Para ele a História tem sido uma permanente luta de classes, entre a dominante e a dependente. Tendo em seu poder os meios de produção, a classe dominante explora os que nada possuem. Em contrapartida, o comunismo conduziria a uma sociedade sem classes onde não haveria diferenças na posse dos bens materiais. A teoria económica marxista baseia-se igualmente no antagonismo entre capitalistas e proletários. O capitalista é senhor dos meios de produção, o proletário apenas possui a sua capacidade de trabalho. Só lhe é pago o salário que é apenas parte do valor do trabalho realizado; a outra parte, a mais-valia, é arrecadada pelo capitalista sob a forma de lucro. Na opinião de Marx o proletariado tomará conta dos meios de produção. O Estado é considerado como um instrumento através do qual a classe dominante exerce o poder, portanto, o proletariado deve, no decorrer da Revolução, apoderar-se do aparelho de Estado. Na fase de transição dominará a ditadura do proletariado, mas o objectivo a atingir será o de uma sociedade sem classes.

A ideologia oposta é o capitalismo económico baseado na propriedade privada, na procura do lucro, através do mercado livre e na livre concorrência entre empresas. Defende a liberdade individual de expressão e associação, perseguindo o primado da Lei e, sendo democrático, baseia-se na eleição de representantes, protegendo também o direito das minorias. O papel do Estado é o de redistribuir os rendimentos (através dos impostos) pelas faixas mais carenciadas da população.

Estas são as raízes básicas das duas ideologias que originaram tantos ismos. Hoje as coisas e as causas não são tão preto-e-branco. Apercebemo-nos que vivemos um período que à falta de melhor chamamos Globalização. Ninguém sabe muito bem o que é, e há muitos que são fortemente contra, anti-globalização, outros que lhe negam a existência e ainda outros que vislumbram uma orquestração dos poderosos da Terra. Para mim significa que a visão é global, em todos os sectores da actividade humana. Tanto é um fenómeno da Globalização o encerramento de fábricas das multinacionais para abrirem em países de mão-de-obra barata como o é, a ajuda das Organizações Não-Governamentais (médicos sem fronteiras, etc). Penso que a grande crítica que deve ser feita, é que a procura do lucro não pode justificar tudo, e há uma obrigação por parte do poder político e económico de construir mecanismos que evitem as desigualdades e os efeitos secundários do chamado capitalismo “selvagem”.

Como as posições ideológicas não estão claras, o posicionamento relativamente a estas questões novas é também confuso. O sistema capitalista é economicamente aquele que desenvolve e produz crescimento, mas temos que ser uma sociedade que aponte as prioridades para tornar a vida digna à população. Paralelamente a intervenção do Estado deve ser mínima (salvaguardando sobretudo, a distribuição e a colecta de impostos de forma justa e saudável). Por aqui terá que passar a nova ideologia.

As empresas e os trabalhadores não podem ser inimigos e têm que “negociar” os entendimentos que interessem a ambas as partes; a visão marxista, verdadeira no seu tempo, deve ser abandonada, sob o risco de impossibilitar o desenvolvimento (ou, dramaticamente de sermos ultrapassados, sem acesso a bens e serviços*), mas, enquanto não existir uma nova ideologia que a substitua, o marxismo continuará a ter lealdades.

Em conclusão, há um vazio de ideologias, ou de lideranças com visão de futuro. Isso gera conflitos em que a posição predominante é “estar contra”. E isso é dramático. Gostava que essa nova ideologia viesse da Europa, mas provavelmente, e infelizmente (ou do mal o menos) os Estados Unidos terão a primazia na política global, no rumo da História.

* Queremos crescer economicamente, ano após ano, sempre? Mesmo optando por não o fazer (que na verdade, não é opção), na economia global passamos a estar completamente dependentes de outros e com atraso irrecuperável. A competitividade é um fardo do nosso tempo contra o qual não podemos “enterrar a cabeça”.